Фарқи байни дониш ва амал чӣ гуна аст?


ҷавоб диҳед 1:

Дӯсти азиз,

Донистан маънои мавҷуд будан ё вуҷуд надоштани ягон чизро дорад ва барои дар амал татбиқ кардани он коре мекунад. Ҷавоби дӯсти дигари мо мегӯяд, ки кореро кардан мумкин аст, новобаста аз он ки мо инро медонем ё не. Аммо ман шахсан боварӣ дорам, ки коре метавонад танҳо натиҷаи он бошад, ки дониши ин масъала ҳавасманд карда шавад. Ҳар он чизе, ки бидуни дониш анҷом дода мешавад, бояд ӯҳдадорӣ номида шавад - дар заминаи хато. Дониш ин кӯшиши ибтидоӣ мебошад, ки барои иҷрои коре, ки мо медонем, дар амал татбиқ карда мешавад. Дониш гуфта, тавассути мубодилаи дониш ё иҷрои амали ба он марбут кӯмак мекунад, дар ҳоле ки кор донишест, ки истифода мешавад.


ҷавоб диҳед 2:

Ман фикр мекунам, ки дониш маънои таъсири пурраи рӯйдод ва пешгӯӣ кардани оқибатҳои эҳтимолии амал ё ҳодисаро дорад. Асосан, ҷаҳон ҳадди аққал дар сатҳи фикр дар зери сабабҳо кор мекунад. Ман дар назар дорам, ки вақте ки мо фикр мекунем, ки мо ҳамеша фикр мекунем, ки натиҷа ба дониш, маълумоти таърихӣ ва таҷрибаи гузаштаамон асос меёбад. Мо танҳо ҳангоми ифодаи эҳсосот бидуни истифодаи ин "дониш" амал мекунем.

Иҷро кардан маънои иҷро ё амалеро дар асоси "дониш" дорад ё не, муҳим нест. Амалҳое, ки як бор анҷом дода шудаанд, оқибатҳо доранд, аммо агар амал бидуни "огоҳӣ" сурат гирад, актёр ба натиҷаҳо ё чизҳое, ки аз оқибатҳои он ба вуҷуд меоянд, омода нест.


ҷавоб диҳед 3:

Ман фикр мекунам, ки дониш маънои таъсири пурраи рӯйдод ва пешгӯӣ кардани оқибатҳои эҳтимолии амал ё ҳодисаро дорад. Асосан, ҷаҳон ҳадди аққал дар сатҳи фикр дар зери сабабҳо кор мекунад. Ман дар назар дорам, ки вақте ки мо фикр мекунем, ки мо ҳамеша фикр мекунем, ки натиҷа ба дониш, маълумоти таърихӣ ва таҷрибаи гузаштаамон асос меёбад. Мо танҳо ҳангоми ифодаи эҳсосот бидуни истифодаи ин "дониш" амал мекунем.

Иҷро кардан маънои иҷро ё амалеро дар асоси "дониш" дорад ё не, муҳим нест. Амалҳое, ки як бор анҷом дода шудаанд, оқибатҳо доранд, аммо агар амал бидуни "огоҳӣ" сурат гирад, актёр ба натиҷаҳо ё чизҳое, ки аз оқибатҳои он ба вуҷуд меоянд, омода нест.