Фарқи дақиқи байни андози роҳ ва андоз аз арзиши гузариш чист? Чаро мо андози пулакӣ месупорем, ҳарчанд ки барои андози роҳ миқдори зиёд пардохт кунем?


ҷавоб диҳед 1:

Андоз аз роҳҳои автомобилгард пеш аз он ки дар роҳи ҷамъиятӣ ронда шавад, пардохт карда мешавад. Он одатан ҳангоми хариди мошини нав пардохта мешавад.

Аз воситаҳои нақлиёте, ки мехоҳанд дар роҳи автомобилгард ва кӯпрукҳо гузаранд, андоз ситонида мешавад. Давлат ё мақомоти маҳаллӣ бо мақсади ситонидани пул барои сохтмони ин роҳ ё пул пул пардохт мекунанд. Барои пардохти хароҷоти нигоҳдории роҳ ё пул пул ситонида мешавад.

Андоз аз воситаи нақлиёт одатан пардохти якдафъаина аст. Аммо, андози пулакӣ ҳамеша ҳангоми пардохти маблағ аз роҳи пул ё пуле, ки дар он пул ситонида мешавад, пардохта мешавад.

Умедворем, ки ин кӯмак мекунад.


ҷавоб диҳед 2:

Андози роҳ андозест, ки аз ҳар як воситаи нақлиёте, ки тавассути роҳ мегузарад, ситонида мешавад. Пас аз он ки андози автомобил барои як воситаи нақлиёт пардохта шудааст, он метавонад дар тамоми роҳҳои кишвар гузарад. Гарчанде, ки пулакӣ пулакӣ аст барои истифодаи қитъаи роҳ ё пул, ки махсус нигоҳ дошта шудааст. Қаблан дар давраи ҳукмронии империя андоз аз роҳҳо набуд, танҳо пулакӣ буд. Бо дарназардошти мушкилоти ҷамъоварии пулакӣ дар якчанд нуқтаҳо, андози роҳ ҷорӣ карда шуд, ки арзиши онро як пулакӣ ташкил медиҳад.

Илова ба андоз аз воситаҳои нақлиёт, ҳоло дар баъзе нуқтаҳо барои истифодаи қисми роҳҳо ё пулҳо, ки дар ин бора хабар дода шудаанд, пулакӣ ситонида мешавад. Аз ҷиҳати назариявӣ, ин андозбандии дукарата аст ва бинобар ин метавон гуфт, ки ин ғайриқонунист.

Аммо, дар амал, якчанд сабабҳо барои пардохти ҳаққи пардохт мавҷуданд. Сохтмони роҳҳо ва пулҳо хеле гарон афтод. Ҷудокунии муқаррарӣ аз буҷети давлатӣ ва марказӣ барои пӯшонидани хароҷоти ҷорӣ ва иваз намудани ҷуброн ҳатто кофӣ нест. Дар ин вазъ хароҷоти азим барои сохтмони роҳҳо ва пулҳо танҳо аз ҳисоби маблағҳои беруна ё буҷети махсус пардохта мешаванд. Маблағе, ки аз маблағгузорони хориҷӣ гирифта шудааст, дар оянда бояд бо фоизҳо пардохт карда шавад. Маблағи барои пардохти молияи хориҷӣ пардохтшуда аз пардохт ситонида мешавад.

Агар барои бунёди роҳу пулҳои нав маблағгузории хориҷӣ талаб карда нашавад, он метавонад муддати тӯлонӣ талаб карда шавад. Дар ин давра, хидматрасонӣ барои роҳҳои нав ва пулҳо аз ҷомеа имконпазир аст. Дар бунёди роҳҳо ва пулҳо афзалиятҳои зиёд мавҷуданд. Ин метавонад ба кам шудани роҳбандӣ ё кӯтоҳ кардани вақти интиқол барои расидан ба макони муайян ё пешниҳоди бароҳати хуби мошин ва ғайра кӯмак кунад. Хулоса, дар хароҷоти истифодабарии воситаҳои нақлиёт сарфа кардан мумкин аст. Ҳангоми пардохти маблағи гузариш танҳо як қисми хароҷоти сарфшуда сарф карда мешавад. Аз ин рӯ, ин як интихоби хуби иқтисодӣ аст.

Нуктаи дигар ин аст, ки маблағгузории ҳукумат барои сохтмони роҳҳои нав ва пулҳо метавонад зиёд кардани андози автомобилҳо / андози роҳҳоро талаб кунад. Ҳангоми зиёд кардани андози роҳ, бори ҳар як нафаре, ки воситаи нақлиётро истифода мебарад, сарфи назар аз он, ки онҳо истифодабарандаи бевоситаи роҳҳои нав ё пулҳои навбуда мебошанд ё не, шарик мешавад. Аз ин рӯ, аз истифодабарандагони фаврӣ ситонидани андозҳо дурусттар аст. Пулро ҳамчун андоз аз ҷониби истифодабарандагони бевоситаи роҳҳои нав ё пулҳои нав арзёбӣ кардан мумкин аст.


ҷавоб диҳед 3:

Андози роҳ андозест, ки аз ҳар як воситаи нақлиёте, ки тавассути роҳ мегузарад, ситонида мешавад. Пас аз он ки андози автомобил барои як воситаи нақлиёт пардохта шудааст, он метавонад дар тамоми роҳҳои кишвар гузарад. Гарчанде, ки пулакӣ пулакӣ аст барои истифодаи қитъаи роҳ ё пул, ки махсус нигоҳ дошта шудааст. Қаблан дар давраи ҳукмронии империя андоз аз роҳҳо набуд, танҳо пулакӣ буд. Бо дарназардошти мушкилоти ҷамъоварии пулакӣ дар якчанд нуқтаҳо, андози роҳ ҷорӣ карда шуд, ки арзиши онро як пулакӣ ташкил медиҳад.

Илова ба андоз аз воситаҳои нақлиёт, ҳоло дар баъзе нуқтаҳо барои истифодаи қисми роҳҳо ё пулҳо, ки дар ин бора хабар дода шудаанд, пулакӣ ситонида мешавад. Аз ҷиҳати назариявӣ, ин андозбандии дукарата аст ва бинобар ин метавон гуфт, ки ин ғайриқонунист.

Аммо, дар амал, якчанд сабабҳо барои пардохти ҳаққи пардохт мавҷуданд. Сохтмони роҳҳо ва пулҳо хеле гарон афтод. Ҷудокунии муқаррарӣ аз буҷети давлатӣ ва марказӣ барои пӯшонидани хароҷоти ҷорӣ ва иваз намудани ҷуброн ҳатто кофӣ нест. Дар ин вазъ хароҷоти азим барои сохтмони роҳҳо ва пулҳо танҳо аз ҳисоби маблағҳои беруна ё буҷети махсус пардохта мешаванд. Маблағе, ки аз маблағгузорони хориҷӣ гирифта шудааст, дар оянда бояд бо фоизҳо пардохт карда шавад. Маблағи барои пардохти молияи хориҷӣ пардохтшуда аз пардохт ситонида мешавад.

Агар барои бунёди роҳу пулҳои нав маблағгузории хориҷӣ талаб карда нашавад, он метавонад муддати тӯлонӣ талаб карда шавад. Дар ин давра, хидматрасонӣ барои роҳҳои нав ва пулҳо аз ҷомеа имконпазир аст. Дар бунёди роҳҳо ва пулҳо афзалиятҳои зиёд мавҷуданд. Ин метавонад ба кам шудани роҳбандӣ ё кӯтоҳ кардани вақти интиқол барои расидан ба макони муайян ё пешниҳоди бароҳати хуби мошин ва ғайра кӯмак кунад. Хулоса, дар хароҷоти истифодабарии воситаҳои нақлиёт сарфа кардан мумкин аст. Ҳангоми пардохти маблағи гузариш танҳо як қисми хароҷоти сарфшуда сарф карда мешавад. Аз ин рӯ, ин як интихоби хуби иқтисодӣ аст.

Нуктаи дигар ин аст, ки маблағгузории ҳукумат барои сохтмони роҳҳои нав ва пулҳо метавонад зиёд кардани андози автомобилҳо / андози роҳҳоро талаб кунад. Ҳангоми зиёд кардани андози роҳ, бори ҳар як нафаре, ки воситаи нақлиётро истифода мебарад, сарфи назар аз он, ки онҳо истифодабарандаи бевоситаи роҳҳои нав ё пулҳои навбуда мебошанд ё не, шарик мешавад. Аз ин рӯ, аз истифодабарандагони фаврӣ ситонидани андозҳо дурусттар аст. Пулро ҳамчун андоз аз ҷониби истифодабарандагони бевоситаи роҳҳои нав ё пулҳои нав арзёбӣ кардан мумкин аст.


ҷавоб диҳед 4:

Андози роҳ андозест, ки аз ҳар як воситаи нақлиёте, ки тавассути роҳ мегузарад, ситонида мешавад. Пас аз он ки андози автомобил барои як воситаи нақлиёт пардохта шудааст, он метавонад дар тамоми роҳҳои кишвар гузарад. Гарчанде, ки пулакӣ пулакӣ аст барои истифодаи қитъаи роҳ ё пул, ки махсус нигоҳ дошта шудааст. Қаблан дар давраи ҳукмронии империя андоз аз роҳҳо набуд, танҳо пулакӣ буд. Бо дарназардошти мушкилоти ҷамъоварии пулакӣ дар якчанд нуқтаҳо, андози роҳ ҷорӣ карда шуд, ки арзиши онро як пулакӣ ташкил медиҳад.

Илова ба андоз аз воситаҳои нақлиёт, ҳоло дар баъзе нуқтаҳо барои истифодаи қисми роҳҳо ё пулҳо, ки дар ин бора хабар дода шудаанд, пулакӣ ситонида мешавад. Аз ҷиҳати назариявӣ, ин андозбандии дукарата аст ва бинобар ин метавон гуфт, ки ин ғайриқонунист.

Аммо, дар амал, якчанд сабабҳо барои пардохти ҳаққи пардохт мавҷуданд. Сохтмони роҳҳо ва пулҳо хеле гарон афтод. Ҷудокунии муқаррарӣ аз буҷети давлатӣ ва марказӣ барои пӯшонидани хароҷоти ҷорӣ ва иваз намудани ҷуброн ҳатто кофӣ нест. Дар ин вазъ хароҷоти азим барои сохтмони роҳҳо ва пулҳо танҳо аз ҳисоби маблағҳои беруна ё буҷети махсус пардохта мешаванд. Маблағе, ки аз маблағгузорони хориҷӣ гирифта шудааст, дар оянда бояд бо фоизҳо пардохт карда шавад. Маблағи барои пардохти молияи хориҷӣ пардохтшуда аз пардохт ситонида мешавад.

Агар барои бунёди роҳу пулҳои нав маблағгузории хориҷӣ талаб карда нашавад, он метавонад муддати тӯлонӣ талаб карда шавад. Дар ин давра, хидматрасонӣ барои роҳҳои нав ва пулҳо аз ҷомеа имконпазир аст. Дар бунёди роҳҳо ва пулҳо афзалиятҳои зиёд мавҷуданд. Ин метавонад ба кам шудани роҳбандӣ ё кӯтоҳ кардани вақти интиқол барои расидан ба макони муайян ё пешниҳоди бароҳати хуби мошин ва ғайра кӯмак кунад. Хулоса, дар хароҷоти истифодабарии воситаҳои нақлиёт сарфа кардан мумкин аст. Ҳангоми пардохти маблағи гузариш танҳо як қисми хароҷоти сарфшуда сарф карда мешавад. Аз ин рӯ, ин як интихоби хуби иқтисодӣ аст.

Нуктаи дигар ин аст, ки маблағгузории ҳукумат барои сохтмони роҳҳои нав ва пулҳо метавонад зиёд кардани андози автомобилҳо / андози роҳҳоро талаб кунад. Ҳангоми зиёд кардани андози роҳ, бори ҳар як нафаре, ки воситаи нақлиётро истифода мебарад, сарфи назар аз он, ки онҳо истифодабарандаи бевоситаи роҳҳои нав ё пулҳои навбуда мебошанд ё не, шарик мешавад. Аз ин рӯ, аз истифодабарандагони фаврӣ ситонидани андозҳо дурусттар аст. Пулро ҳамчун андоз аз ҷониби истифодабарандагони бевоситаи роҳҳои нав ё пулҳои нав арзёбӣ кардан мумкин аст.