Байни дӯст доштани касе ва эҳтироми онҳо чӣ фарқият вуҷуд дорад?


ҷавоб диҳед 1:

Саволи ҷолиб. Ҷавоби дуруст намеёбад, зеро ман фикр мекунам тарзи истифодаи истилоҳҳои "чӣ гуна" ва "эҳтиром" каме нозук аст.

Дар контексте, ки мо ин ду истилоҳро муқоиса мекунам, ман фикр мекунам, ки мо дар бораи фарқияти дӯст доштан ва эҳтиром кардани шахсе сӯҳбат мекунем, зеро вақте ки мо ба фароғат ё истироҳат таваҷҷӯҳ мекунем Сиёсатмадоронро муроҷиат кунед. ё дигар одамоне, ки мо шахсан бо онҳо муошират намекунем.

Бо ин роҳнамо ман истилоҳҳоро чунин мебинам:

Касеро дӯст доштан лаззат бурдан аз ширкати онҳо ё таъсири онҳо ба шумо ва / ё атрофиён аст.

Эҳтиром кардани касе он аст, ки шумо онҳоро ҳамчун шахсе мешуморед, ки ба шумо ҳамон гуна мулоҳизаҳои одамӣ ва хушмуомилагӣ мекунанд.

Дар хотир доред, ки шумо касеро намешиносед ва ё қаблан бо онҳо муомила кардаед, то ба касе эҳтиром гузоред. Он танҳо метавонад муносибати ибтидоӣ нисбати одамони дигар бошад.

Инчунин дар хотир доред, ки байни эҳтиром ва намоиш фарқият вуҷуд дорад. Масалан, одами дорои малакаҳои нокифояи иҷтимоӣ ба назар беэҳтиромона менамояд, гарчанде ки дар асл онҳо беҳтар намедонанд. Ин одатан дар кӯдаконе ба назар мерасад, ки баъзан "дағалӣ" ба назар мерасанд, аммо дар асл танҳо кӯдаконе ҳастанд, ки ҷанбаҳои муайяни этикаи иҷтимоиро то ҳол таҷриба накардаанд.

Инчунин бояд қайд кард, ки истилоҳи "эҳтиром" аксар вақт бо истилоҳи "ҳайрат" алоқаманд аст. Ин дар ҷои кор зуд-зуд рух медиҳад. Ҷазое монанди "Ман воқеан эҳтиром мекунам, ки шумо бо ин вазъ чӣ гуна рафтор кардед." Он вақте истифода мешавад, ки калимаи таассурот аз калимаи эҳтиром мувофиқтар аст. Ҷавоби боэътимоде, ки чаро ин воқеа рух медиҳад, барои ҷомеашиносон ё як навъ олими иҷтимоӣ савол аст, аммо ман фикр мекунам, ки изҳори таассуф мустақиман нишонаи заифии баъзе одамон аст.


ҷавоб диҳед 2:

Агар шумо касеро дӯст доред, шумо эҳтимол мехоҳед бо онҳо вақт гузаронед. Агар ба шумо маъқул шавад, баъзан шумо ба дӯстдоштаи касе мубаддал мегардед.

Аз тарафи дигар, эҳтиром ба касе маънои онро дорад, ки онҳоро барои қобилиятҳояшон ҳурмат кардан бидуни ҳатмӣ маъқул аст. Эҳтиром ба кори шахс ва муносибати шумо ба ин малакаҳо чӣ гуна аст.


ҷавоб диҳед 3:

Вақте ки ман ба артиши ИМА дохил шудам, маро бо одаме шинос карданд, ки дар ҳақиқат барои дӯстон ва ман бадгӯӣ буд. Вай ба ман дағалона муносибат кард ва баъзан бераҳмона буд. Ман ин одамро тамоман дӯст намедоштам. Гарчанде ки ман бо ӯ эҳтиром мекардам ва ӯро эҳтиром мекардам, зеро ӯ тавонистааст ба вазифаи устоди машқҳои беҳтарини низомии ҷаҳон муяссар шавад.

Дӯст доштани шахс як муносибати эҳсосотӣ барои одамест, ки метавонад мантиқро қатъ кунад.

Эҳтиром ин арзёбии объективии мавқеи шахс мебошад, ки пас аз ин бо тартиби муқарраршуда муносибат карда мешавад. Масалан, ба судя даъват кардани "шарафи шумо".

Таърифи луғати Вебстер;

Мафҳуми RESPECT

Таърифи LIKE